——讀《把思考作為習(xí)慣》一書(shū)有感

徐圩投資公司  劉 剛

面對(duì)集團(tuán)發(fā)放的三本書(shū)時(shí)，我曾略有猶豫，不知是先少后多，從12萬(wàn)字的《自動(dòng)自發(fā)》看起;還是先啃硬骨頭，從39.7萬(wàn)字的《對(duì)標(biāo)》入手。在短暫的思考之后，終是感性戰(zhàn)勝了理性，我還是選擇了外觀設(shè)計(jì)最為打動(dòng)我的《把思考作為習(xí)慣》。

其實(shí)該書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)與《對(duì)標(biāo)》的整體風(fēng)格甚為接近，同是無(wú)背景圖，僅是用單一的紅色作為底色，配以不可或缺的寥寥幾行文字，讓人初視之時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生簡(jiǎn)潔、凝練的感覺(jué)?？桃夥糯蟮臅?shū)名，用同是亮色的白色或銀白色印制，放在突出的位置，直接刺激著閱讀者的感觀和閱讀興趣。最終讓我做出選擇的決定因素是《把思考作為習(xí)慣》一書(shū)將書(shū)頂、書(shū)根及書(shū)口處印成紅色并加上書(shū)名，盡管是取用英文的書(shū)名，有點(diǎn)中西合璧的感覺(jué)，但仍讓我品味出一點(diǎn)我相對(duì)比較喜歡的中國(guó)風(fēng)的傳統(tǒng)書(shū)籍裝幀風(fēng)格。

翻開(kāi)書(shū)本，首頁(yè)上最為吸引我的是“湛廬”兩字，讓我瞬間聯(lián)想到中國(guó)十大名劍之一的“湛盧”，該劍為春秋時(shí)期鑄劍大師歐冶子為越王允常所鑄的名劍。用其諧音字想必是用代表“簡(jiǎn)陋居室”的“廬”更能貼近書(shū)籍這一雅物，不致落入俗套。同時(shí)也是了為取其“十年磨一劍”的寓意，進(jìn)一步表達(dá)湛廬文化的創(chuàng)辦人致力于傳播理性、專業(yè)、前沿的知識(shí)，引導(dǎo)讀者通過(guò)閱讀來(lái)認(rèn)知世界的最初構(gòu)想。當(dāng)然，他們通過(guò)努力，已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的設(shè)想，湛廬文化已然成為國(guó)內(nèi)頂尖的出版社，基于此，更增加了我進(jìn)一步閱讀的興趣。

放在卷首的三篇推序均對(duì)湛廬或該書(shū)給予極高評(píng)價(jià)，無(wú)論是理念的時(shí)代性、視覺(jué)的前瞻性、選題的高端性，應(yīng)該說(shuō)三篇均是著墨與此，更是“定性”了與“普羅米修斯”比肩的業(yè)績(jī)—“盜火”。當(dāng)然，也有對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的解讀，可以說(shuō)溢美之詞隨處可見(jiàn)。再看三篇推序的作者也多是知名學(xué)者或行業(yè)精英，這些元素都從不同角度向我們傳遞了此書(shū)值得一讀的信息，這也再次的堅(jiān)定了我全文閱讀的決定。

初讀內(nèi)容之時(shí)，我確實(shí)也與一位推薦者的感覺(jué)相似，產(chǎn)生了異樣的感覺(jué)?；蛟S是內(nèi)容的呈現(xiàn)方式有點(diǎn)偏西化，一些從來(lái)也沒(méi)有接觸的理論和思想甚至于讓大腦產(chǎn)生了抗拒感。有些不是那么晦澀難懂，但讀來(lái)也有點(diǎn)拗口的詞組充斥于字里行間，所以，順利讀完一章確實(shí)也是頗費(fèi)了周章。之后，我沒(méi)有繼續(xù)閱讀第二章，而是再次對(duì)目錄進(jìn)行了研究，我發(fā)現(xiàn)該書(shū)的結(jié)構(gòu)其實(shí)也很簡(jiǎn)單,其核心思想就是為讀者設(shè)計(jì)一條自我改變和提升的流程。章節(jié)之間雖然呈現(xiàn)遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，但又似乎獨(dú)立成章，形成既有缺什么補(bǔ)什么的獨(dú)立性，同時(shí)也有著逐步升級(jí)的奇妙組合感。

細(xì)品之下，我發(fā)現(xiàn)第一章就在傳遞不破不立的中心思想，當(dāng)然，破與立或許是所有頓悟的起點(diǎn)，這仿若禪宗中所提及的涅槃重生。但這個(gè)似乎簡(jiǎn)單的破與立的過(guò)程，卻是充滿著艱難。通常人們面對(duì)外部壓力，無(wú)力反抗時(shí)，更容易放棄，很快的適應(yīng)變化。但自我否定、自我修正的過(guò)程更加艱難，固有的思維模式、狹隘的視角固化，在潛移默化間形成以經(jīng)驗(yàn)為原點(diǎn)的思維舒適區(qū)，讓人不愿脫離。因此，一系列需要棄之，在阻礙人們改變的思維障礙被作者逐一呈現(xiàn)，讓讀者一一對(duì)照，進(jìn)而重新認(rèn)識(shí)自我，跳出舒適區(qū)，自加壓力。

在讀透目錄之后，我的閱讀也相應(yīng)順暢起來(lái)，速度也快了許多，理解也似乎變得容易。我不再糾纏于某些用語(yǔ)或者名詞，而是用以懂非懂的感覺(jué)在讀其要傳達(dá)的中心思想。如此之后，章節(jié)要義一目了然。承續(xù)首章，第二章就是自我打破后，新能力體系的搭建過(guò)程，通俗講，就是艱苦學(xué)習(xí)的要求和方向。第三章則是綜合實(shí)力修煉有成后的下山歷練，這或許就似修行“出世”之人在參悟后的“入世”，因?yàn)?，終究要在蕓蕓眾生中修行才能得到自我的完善。第四章初讀時(shí)，好像是講心理的問(wèn)題，細(xì)讀之下，我更覺(jué)得是精神層面的高級(jí)鍛造。因?yàn)?，諸多得道之人也難免世俗紛擾，最終墜入紅塵，迷失自我。只有精神強(qiáng)大的人方能堅(jiān)定自信、積極拼搏，方能在布滿荊棘的逆境中，朝著目標(biāo)執(zhí)意前行。誠(chéng)然，也形似小說(shuō)中修行者的“渡化”，只有突破精神桎梏，才能實(shí)現(xiàn)“小我”的升華。而最后一章，就是要讀者成就大“造化”，在苦心志，勞筋骨后擔(dān)大任，承重責(zé)，用宏觀的格局、戰(zhàn)略的決斷、系統(tǒng)的角度來(lái)處理工作，打造團(tuán)隊(duì)，這也是思想通達(dá)的最高境界。

我也曾掩卷思考，我想簡(jiǎn)單的讀懂這本書(shū)決不是集團(tuán)推薦這本書(shū)的終極目標(biāo)，內(nèi)里玄機(jī)應(yīng)是期望我們?cè)陂喿x后能夠有所感悟，并將自己比照其中，促動(dòng)自己有所改變。因?yàn)?，在這個(gè)知識(shí)快速貶值、技能迅速打折的時(shí)代，如果不能時(shí)時(shí)保有憂患意識(shí)，不能時(shí)時(shí)強(qiáng)化學(xué)習(xí)能力，終將會(huì)淹沒(méi)在優(yōu)勝劣汰的前進(jìn)洪流之中?；蛟S，我們還不需打破重組自己，但必須有打破重組的決心，認(rèn)真進(jìn)行深切的自我剖析，及時(shí)查找不足和短板，通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷的進(jìn)行彌補(bǔ)，從而為自己賦能，這樣必可讓自己不斷的成長(zhǎng)。這些道理?顯易懂，決不是什么金玉良言和酸澀道理，但在它成為勤勉之人奉行的人生信條時(shí)，已在指引他們走向“正途”，或許這就是“大道至簡(jiǎn)”。

閱讀完這本書(shū)，我將其他兩本書(shū)拿出來(lái)時(shí)，我突然有靈光一閃的感覺(jué)，集團(tuán)指定閱讀這三本書(shū)似有深意。我們集團(tuán)正處于加速發(fā)展的關(guān)鍵期，積極搶抓機(jī)遇，提高發(fā)展質(zhì)量是促進(jìn)企業(yè)持續(xù)發(fā)展的必然選擇。作為最小元素的每位員工，要《把思考作為習(xí)慣》，常思不足，并不斷充實(shí)和提升；以《自動(dòng)自發(fā)》的勤奮、敬業(yè)、忠誠(chéng)和自信來(lái)體現(xiàn)職業(yè)操守，在積極《對(duì)標(biāo)》優(yōu)秀企業(yè)后，明晰方向，解放思想，主動(dòng)作為，善作善為，以自己的付出，為企業(yè)更高質(zhì)量、更高效率發(fā)展貢獻(xiàn)一份能量?；蛟S每一個(gè)人的能量都很微薄，仿若螢茫之光，但如果無(wú)數(shù)微光匯聚一起，亦可成為照亮天際的希冀。