習(xí)近平總書記明確指出,“黨要管黨、從嚴(yán)治黨,靠什么管,憑什么治?就要靠嚴(yán)明的紀(jì)律。”黨的十八大以來,針對(duì)黨內(nèi)法規(guī)中紀(jì)法不分的問題,我們黨堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在法律前面,修訂《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》,使黨的紀(jì)律成為管黨治黨的尺子和全體黨員遵守的底線。那么,什么是“紀(jì)律”,“紀(jì)律”一詞是怎么來的?
紀(jì),古文字中寫作、,《說文解字》言“絲別也”,也就是絲縷的頭緒?!抖Y記?禮器》中說,“是故君子之行禮也,不可不慎也。眾之紀(jì)也,紀(jì)散而眾亂。”意思是說君子對(duì)禮一定要重視——因?yàn)?,它就像絲束的線頭一樣不可亂,如果它亂了,那其他的一切也就都跟著亂了。由此引申,它又有了要領(lǐng)、法則、法紀(jì)、政綱等義項(xiàng)?!对娊?jīng)?大雅?棫樸》“勉勉我王,綱紀(jì)四方”,鄭箋云:“以罔罟(漁網(wǎng))喻為政,張之為綱,理之為紀(jì)”,以及《后漢書?鄧寇列傳》“(百姓)聞?dòng)沓藙侏?dú)克而師行有紀(jì),皆望風(fēng)相攜負(fù)以迎軍”中的“師行有紀(jì)”,用的就都是這個(gè)意思。
律,就甲骨文字形看,其本初的含義很可能是手拿著毛筆書寫行文,到了后來,由于某些習(xí)慣方面的原因,它又被用在了樂律或音律方面。如《尚書?舜典》“聲依永,律和聲”,孔傳解釋說“律,謂六律六呂”。由于音律有高低的規(guī)定,所以由此引申,律字又有了《爾雅?釋詁》所說的“法”一類的意思。如《周易?師卦》中說:“師出以律,否臧兇。”《象》傳解釋說:“師出以律,失律,兇也。”意思是出師征戰(zhàn)要有紀(jì)律,沒有紀(jì)律就會(huì)危險(xiǎn)。對(duì)此司馬光在《資治通鑒》中說:“言治眾而不用法,無不兇也。”可見很早古人就意識(shí)到紀(jì)律的重要,并認(rèn)為軍隊(duì)的紀(jì)律對(duì)軍隊(duì)成敗有著舉足輕重的作用。
早在先秦時(shí)期,“紀(jì)律”一詞就已經(jīng)廣泛使用了,如《左傳?桓公二年》說,“百官于是乎戒懼,而不敢易紀(jì)律。”意思是百官才有警戒和畏懼,不敢違反紀(jì)律。《三國演義》第十五回寫孫策大戰(zhàn)太史慈、太史慈被活捉的時(shí)候,有這樣一句:“原來太史慈所招軍大半是山野之民,不諳紀(jì)律。”其實(shí)也正是說明了紀(jì)律的重要。
由此可見,紀(jì)律即綱紀(jì)規(guī)章。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨,紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。全面從嚴(yán)治黨,就是要用嚴(yán)明的紀(jì)律管住全體黨員,就是以紀(jì)律為戒尺,發(fā)現(xiàn)苗頭就及時(shí)提醒,觸犯紀(jì)律就立即處理,真正把紀(jì)律立起來、嚴(yán)起來,執(zhí)行到位。