通過(guò)這次參觀(guān)學(xué)習(xí)，使我對(duì)公司以轉(zhuǎn)型發(fā)展為主線(xiàn)，以推進(jìn)跨越發(fā)展為目標(biāo)，進(jìn)一步明確發(fā)展方向，完善發(fā)展思路，突出發(fā)展重點(diǎn)，解放思想、凝聚共識(shí)，增強(qiáng)信心、銳意進(jìn)取，推動(dòng)“十二五”期間公司經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展產(chǎn)生了更高的認(rèn)識(shí)。這次參觀(guān)學(xué)習(xí)，讓我開(kāi)闊了眼界、開(kāi)闊了思路，同時(shí)也感受到了華西人民的幸福生活華西人民收入為什么那么高有錢(qián)我想?yún)侨蕦毨蠒?shū)記說(shuō)的好“家有黃金數(shù)噸，一天也只吃三頓；豪華房子獨(dú)占鰲頭，一人也只占一個(gè)床位”、“有福民享，有難官當(dāng)”、“只要愿意聽(tīng)群眾的話(huà)，群眾就會(huì)聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話(huà)”等一系列樸實(shí)而富有哲理的思想和情懷，讓我們敬佩和折服。
華西村在老書(shū)記吳仁寶和現(xiàn)任村黨委書(shū)記吳協(xié)恩同志的帶領(lǐng)下，始終堅(jiān)持率先發(fā)展、全面發(fā)展、科學(xué)發(fā)展，走出一條經(jīng)濟(jì)繁榮、農(nóng)民富裕、社會(huì)和諧，具有鮮明特色的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)之路，為全國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供了經(jīng)驗(yàn)、樹(shù)立了標(biāo)桿。
學(xué)習(xí)華西經(jīng)驗(yàn)和華西精神，我個(gè)人認(rèn)為，首先要學(xué)習(xí)華西村認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央政策，結(jié)合本地實(shí)際，選準(zhǔn)發(fā)展道路，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。透視華西村的發(fā)展歷程可以看出，華西村的發(fā)展不是照搬別人模式，而是堅(jiān)定不移貫徹執(zhí)行中央政策的前提下，借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、從廣大人民群眾利益最大化出發(fā)，確立自己的發(fā)展目標(biāo)和方式。其次是要學(xué)習(xí)華西村樹(shù)立長(zhǎng)期的發(fā)展行為。發(fā)展是一個(gè)永恒的課題，發(fā)展無(wú)止境。華西村正是抓住“永恒發(fā)展”這個(gè)主課題，在前進(jìn)的道路上不斷修訂和完善目標(biāo)，向更高境界邁進(jìn)，才創(chuàng)造了“天下第一村”這個(gè)世界奇跡。再次是學(xué)習(xí)華西村有一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)班子。華西村的發(fā)展，充分體現(xiàn)一個(gè)好班子特別是一個(gè)好書(shū)記的地位和作用，上要聽(tīng)中央和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，執(zhí)行政策不走樣，下要聽(tīng)人民群眾的，不斷滿(mǎn)足人們精神和物質(zhì)文化生活發(fā)展需求，走共同富裕之路，經(jīng)常查找自身不足，糾正工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
學(xué)習(xí)華西村結(jié)合公司強(qiáng)化機(jī)制創(chuàng)新、推動(dòng)轉(zhuǎn)型發(fā)展收入跟著貢獻(xiàn)走我想感受最深的有以下幾點(diǎn)：
一是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是。多年來(lái)，他們解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，不唯書(shū)，不唯上，從本村現(xiàn)實(shí)出發(fā)，用科學(xué)的態(tài)度、獨(dú)特的理念、創(chuàng)新的思路，引導(dǎo)華西的改革和成長(zhǎng)，
二是堅(jiān)持制度創(chuàng)新。他們從華西現(xiàn)實(shí)出發(fā)，制定了一整套具有華西特色的管理制度和分配制度，創(chuàng)造性地提出了“企業(yè)合作制、廠(chǎng)長(zhǎng)承擔(dān)責(zé)任制、經(jīng)理監(jiān)管制、工代議事制”，對(duì)員工實(shí)施“首位高工資、末位淘汰制、違章辭退制”。在分配機(jī)制上，他堅(jiān)持“少分配，多積累；少拿現(xiàn)金，多入股”吳仁寶創(chuàng)造性地提出“一分五統(tǒng)”（即村企分開(kāi)，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一管理、干部統(tǒng)一使用、勞動(dòng)力統(tǒng)一部署、福利統(tǒng)一發(fā)放、村建統(tǒng)一籌劃）的成長(zhǎng)建設(shè)大華西的新措施，這些創(chuàng)新理念和措施，吸引了大批有識(shí)之士，來(lái)這里創(chuàng)業(yè)，使華西村獲得了源源不斷的成長(zhǎng)動(dòng)力，華西經(jīng)濟(jì)如滾雪球一般越來(lái)越大。
三是堅(jiān)持兩手抓。“物質(zhì)精神雙富有，才是真正的富有”。吳仁寶始終堅(jiān)持以人為本，一手抓經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)，一手抓以德依法治村，讓村民“既富口袋，又富腦袋”。目前，華西村里有書(shū)場(chǎng)、球場(chǎng)、溜冰場(chǎng)，有歌廳、舞廳、影劇院，各種文化娛樂(lè)設(shè)施配套齊全，村民的業(yè)余文化生活豐富多彩，全村上下始終保持勤于開(kāi)拓、勇于創(chuàng)新、不甘守舊、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)。
四是堅(jiān)持德孝為先。華西村人重“孝”目前凡年滿(mǎn)55歲的婦女和60歲以上的男子，每月都能領(lǐng)到村里發(fā)的退休金。華西村還規(guī)定，家中如有老人活到100歲，獎(jiǎng)勵(lì)所有直系親屬每人一萬(wàn)元，真正實(shí)現(xiàn)了老有所養(yǎng)、老有所敬、老有所樂(lè)。華西的老人們都說(shuō)，“兒好，女好，不如華西好”
五是堅(jiān)持先富幫后富。“一村富了不算富，全國(guó)富了才算富。”
六是堅(jiān)持科學(xué)成長(zhǎng)。華西村始終把率先成長(zhǎng)、協(xié)調(diào)成長(zhǎng)的科學(xué)成長(zhǎng)觀(guān)放在首位，構(gòu)建和諧、文明、宜人的社會(huì)主義新農(nóng)村。
雖然這次參觀(guān)學(xué)習(xí)時(shí)間非常短暫，但留給我的記憶是永恒的，華西經(jīng)驗(yàn)會(huì)讓我終身受益。2011年10月15日公司召開(kāi)干部大會(huì)范總所作的“ 強(qiáng)化機(jī)制創(chuàng)新、推動(dòng)轉(zhuǎn)型發(fā)展、為全面實(shí)現(xiàn)“十二五”期發(fā)展目標(biāo)而努力奮斗 ”報(bào)告高層次制定了我公司在轉(zhuǎn)型發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展中工作思路，轉(zhuǎn)型發(fā)展是基礎(chǔ)，創(chuàng)新機(jī)制是保障，和諧發(fā)展是目標(biāo)。只有轉(zhuǎn)型發(fā)展，才能拓展更為廣闊的發(fā)展空間，才能提高發(fā)展的價(jià)值鏈，才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展的跨越。報(bào)告的發(fā)展思路我想正是華西精神，吃苦敢干多做事才能有錢(qián)，這就是“收入跟著貢獻(xiàn)走的道理 ”。
通過(guò)這次參觀(guān)學(xué)習(xí)，我一定會(huì)把華西經(jīng)驗(yàn)特別是華西人的精神運(yùn)用到實(shí)際工作中去，結(jié)合市場(chǎng)實(shí)際更好地為群眾辦好事、實(shí)事。